智慧－曼果的異想世界

智慧是什麼?

我想是合乎生命一致信念，並行出來的能力稱為智慧，因此，對許多不同的人，智慧的樣子不盡相同。然而，如此智慧是否沒有一個統一的準則呢?我要說，卻是"不"，因為這個世界難有走的十分直，十分堅定的人來決定自己行為是否合乎信念，至死未改的。若重新解釋成「看見生命的真象，而完成統一信念的」稱之智慧，或許真切一點。

仔細想想，人生不免有點虛幻，想起電影中「一路玩到掛」，男主角是個有錢人，開了一間醫院竭盡所能壓低壹院成本，將許多病人的病房，四併作二，二合為一，以此謀取暴利。在外面的生活風流倜儻，使得家庭破碎、妻離子散，也不為意。直到有一天，他因在開會時吐血，送進他自己開的醫院，才藉他的「室友」提醒了生命的意義。

記得《最後十四堂星期二的課》說道，當你學會死亡，你才學會活著。人的智慧或許是這裡展現。面對死亡，人才會體認生命具有方向性，就是生快速走向死。然而在這個情境下，人通常會有兩個反應，向前看或是回頭看。什麼是回頭看呢?在人生中，不是每件人事時地物都能盡善盡美的，難免會有所不足亦或超過，於是產生了彌補及修補。例如在死前要完成一些著作、環遊世界等等，或是對於數年前得罪的朋友致上歉意。簡言之，就是了吳後悔德完成人生。那什麼是向前看呢?就是猜想或是尋找死後的世界。

但不免荒誕－人總是到最後才發現自己的醫生竟是在一個未知覺、未出現，或許是更直接一點，無關於現世價值的來世，令發現的焦急，叫知道的驚愕。而智慧就在選擇完成人生及了解死後世界的「龐大」影響露出。

想起經上說：「人若不重生，就不能進神的國。」重生上必有生及死，然而真的每個知道神的人都重生了嗎？我想一定有許多假死與假生。假死就是在人生和信仰中，擁有虛假而不切實的指望，也就是對上帝不夠熟悉，以至於誤解或是憑著對自己的信心來做事。好比說濫用恩典，就是對神的公義認識不夠，或是認為「上帝就希望我這麼做」就是拿神來當作理由，而非當作動機。

還有另一種假生緣自於假死，就是對死的看法及認識不夠深切，並在生命中並未死透而生出的假生。例如，對許多人而言，基督教這個信仰很好，在團契中可以分享內心事，有弟兄姊妹支持，或是每次聚會都有詩歌可以聽可以唱。也許慕道友而言，這些東西好像是不錯的「福利」，所以要信耶穌，但基督徒而言，這樣的看法或許不夠符合聖經的教導。馬太福音十四章藏寶和尋珠的比喻中，那個人所做的是用一切去換藏寶和好珠子，並不是用一點閒錢去買，因為信仰不單是一個選擇，而是更深切的決定，知道只有一條途徑可以得救，於是視耶穌為至寶。

假死有時候非常難以察覺，在肉身上的，我們並未真正面對過死亡；在心靈上，並未棄絕過去的一切，重新生出新的人；在靈性上，仍未發現人的罪性是何等的大，完全沒有行出一點良善，以至於需要救贖。就我能知道的，可能是還不夠謙卑的面對死亡，面對生命及面對上帝。不足於死心吧？

繞了這麼多圈，也許沒有正面回答到智慧是什麼，但願上帝賜下豐盛的恩典，並一切祂所預備的百般智慧賜給我們！